حل الواجب

- اثرت الحياة الثقافية الفكرية في العصر العباسي في الأدب من ذلك تدوينه بعد أن كان قائماا

على الرواية. بالرجوع إلى مراجعك اذكر ثلاثة من أشهر المؤلفات التي اهتمت بتدوين الأدب  في ذلك العصر، مع ذكر أسماء مؤلفيها.

- الكامل في اللغة والأدب للمبرد.

- البيان والتبيين للجاحظ

حل سؤال رقم ١٠ صفحة ٣٨

الاحداث الارهابية في فرنسا :

      لا شك أن الحدود السياسية بين الدول، التي كانت تشكل في الماضي مانعًا حقيقيًا يعوق الانتقال بسبب سيادة المفهوم التقليدي لفكرة السيادة، أضحت الآن عديمة الفائدة في ظل تطور وضع المجتمع الدولي بفعل الثورة العلمية والتكنولوجية، وظهور ما يسمى الفواعل العابرة للقومية وشبكات الإرهاب المنظمة، حيث أصبح تأثير الإرهاب لا يقتصر على مكان واحد، بل يمتد ليشمل كل الدول.

    وهذا ما جسدته الأحداث الدامية الأخيرة في فرنسا ومن قبلها أحداث شارلي إبدو، وغيرها من الأمور ذات الصلة، ولا غلو القول إن امتداد تأثير الإرهاب بهذه الطريقة ليشمل دولًا لها ثقل في المجتمع الدولي، إنما ينم عن افتقاد الجماعة الدولية لأداة فاعلة وحقيقية لمواجهة هذه الظاهرة الخطيرة والتصدي لها، ويكفينا في هذا الصدد أن نعرف أن الأمم المتحدة حتى الآن لم تتبن تعريفًا محددًا للإرهاب ليكون موضع اتفاق من قبل أعضاء المجتمع الدولي.     

حل سؤال رقم ٤ صفحة ٦٧

وصف للحاسب الآلي :

هو جهاز إلكتروني قادر على استقبال البيانات ومعالجتها إلى معلومات ذات قيمة يخزنها في وسائط تخزين مختلفة، وفي الغالب يكون قادراً على تبادل هذه النتائج والمعلومات مع أجهزة أخرى متوافقة. تستطيع أسرع الحواسيب في يومنا هذا القيام بمئات بلايين العمليات الحسابية والمنطقية في ثوانٍ قليلة. تشغل الحواسيب برمجيات خاصة تسمى أنظمة التشغيل، فمن دونها يكون الحاسوب قطعة من الخردة، وتبين أنظمة التشغيل للحاسوب كيفية تنفيذ المهام كما أنها في الغالب توفر بيئة للمبرمجين ليطوروا عليه تطبيقاتهم. إن هذا التعريف يبين الخطأ الشائع بين الناس من أن الحواسيب فقط هي تلك التي تعمل تحت بيئة ويندوز، وماكينتوش، ولينكس.

تنقسم مكونات الحاسوب إلى قسمين رئيسيين: العتاد والبرمجيات المشغلة له. وينقسم العتاد الصلب للحاسوب إلى خمس تصنيفات رئيسة: أجهزة الإدخال، والمعالجة، وأجهزة الإخراج، ووسائط التخزين، وأجهزة الاتصال. في حين تنقسم البرمجيات الحاسوبية إلى: أنظمة التشغيل، والتطبيقات.

تتعدد أنواع الحواسيب من حيث طريقة عملها وحجمها بالإضافة إلى سرعتها، فأوائل الحواسيب الإلكترونية كانت بحجم غرفة كبيرة وتستهلك طاقة مماثلة لما يستهلكه بضعة مئات من الحواسيب الشخصيّة اليوم.

حل سؤال رقم ١ صفحة ١٠٧

1- عد إلى مراجعك واكتب تعريفاً للشاعر الفرزدق في حدود ثلاثة أسطر.

شاعر من العصر الأموي واسمه همام بن غالب بن صعصعة الدارمي التميمي وكنيته أبو فراس وسمي الفرزدق لضخامة وتجهم وجهه ومعناها الرغيف، ولد الفرزدق في كاظمة لبني تميم، اشتهر بشعر المدح والفخر وشعر الهجاء. ولد الفرزدق عام 38 للهجرة في كاظمة

توفي وقد قارب المئة سنة 111هـ الموافق 428م، وكانت وفاته في منطقة كاظمة بالكويت .

حل سؤال رقم ٥ صفحة ١٠٥

5- يقال بأن جريراا قال أجمل بيت في المدح وأقذع بيت في الهجاء وأفخر بيت قالته العرب

وأجمل بيت في الغزل. ابحث عنها في مراجعك ثم دونها

ففي الفخر قال :

إذا َغضبت عليك بنو تميم

حسبت النّاس ُكلّهم غضابا

وفي المدح قال:

 

ألستم خير من ركب المطايا

وأندى العالمين بطون راح

وقولهـ في الغزل:

إن العيون التي في طرفها َحور  

قَتَلنَنا ثم لم يُحيينَ قتْلاَنا

وفي الهجاء قال:

 فَغُض الطرف إنّك من نُمير

 فلا َكعبا بلغت ولا كلابا

حل سؤال ٤ صفحة ١٠١

4- ابحث في المعاجم واذكر ثلاثة من معاني كلمة (النقض) مع تحديد المعنى الذي اشتقت منه (النقائض).

1. النقَض: ما انتكث ثم أُعيد َعزلُه.

 2. نقَض الأمر ونحوه: أفسده بعد إحكامه.

3. نقض الكلام إبطاله.

 وهي مأخوذة من المعنى الاخير؛ لأن النقائض: جمع نقيضة، مأخوذ من نقض الشيء إذا هدمه. ونقض فلان كلام فلان إذا أثبت بطلانه.

حل سؤال ٦ صفحة ٨٣

6- عد إلى مراجعك ثم ابحث عن خطبة لعمر بن الخطاب (رضي الله عنه) غير التي وردت في النشاط (5) مبيناا ما يلي: 

 - موضوعها.

 - المناسبة التي قيلت فيها.

 - أهم خصائصها.

 -المصدر المأخوذة منه.

جمع عمر الناس وقال: الصلاة جامعة، الصلاة جامعة. (فاجتمع الناس في المسجد، فبدأ خطبته وقال: أيها الناس بلغني أنكم تخافونني فاسمعوا مقالتي .. أيها الناس كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت عبده وكنت خادمه وكان رسول الله ألين الناس وأرق الناس .. فقلت أضع شدتي إلى لين النبي فأكون سيفاا مسلولاا بين يديه فإن شاء أغمدني وإن شاء تركني فأمضي بما يريد فلم أزل معه ونيتي كذلك حتى توفاه الله وهو راض عني .. ثم ولي أبو بكر فكنت خادمه وعونه وكان أبو بكر لين كرسول الله رقيق كرسول الله .. فقلت أمزج شدتي بليني وقد تعمدت ذلك فقلت أجعل نفسي سيفا مسلولا بين يديه إن شاء أغمدني وإن شاء تركني فأمضي فلم أزل معه حتى توفاه الله وهو راض عني .. أما الآن وقد صرت أنا الذي وليت أمركم فاعلموا أن هذه الشدة قد أُضعفت إلاّ أنني رغم ذلك على أهل التعدي والظلم فتظهر هذه الشدة ولن أقبل أن أجعل لأهل الظلم على أهل الضعف سبيلا ووالله لأن اعتدى واحد من أهل الظلم على أهل العدل وأهل الدين لأضع ّن خده في التراب ثم أضع قدمي على خده حتى آخذ الحق منه .. ثم إنني بعد ذلك لأضع خدي في التراب لأهل العفاف والدين حتى يضعوا أقدامهم على خدي رحمة بهم ورأفة بهم .. وإن لكم علي أمور قد اشترطتها لكم، أن لا آخذ منكم أموالا أبدا لا لنفسي ولا لأهلي، أن أنمي لكم

أموالكم وأزيدكم في الأرزاق .. أن لا أبالغ في إرسالكم في البعوث وإذا أرسلتكم فأنا أبو العيال 

ولكم علي أمر رابع إن لم تأمروني بالمعروف وتنهوني عن المنكر لأشكونكم  يوم القيامة إلى الله عز وجل..

 موضوعها: تولي عمر الخلافة وخشية الناس منه. 

المناسبة التي قيلت فيها: بعد توليه الخلافة.

 أهم خصائصها: سهولة الألفاظ والمعني وقوة تأثيرها في نفوس الناس، استخدام الأساليب الخبرية، التأثر بألفاظ الكتاب والسنة.

المصدر المأخوذ منه: الشبكة العنكبوتية.

حل سؤال١ صفحة ٧٠

1- عد إلى مراجعك للتعريف بالشاعر.

أبو عقيل لَبيد بن ربيعة بن مالك العامري من عامر بن صعصعة من قبيلة هوازن (توفي 41 هـ/661 م) صحابي وأحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية، عمه ملاعب الأسنة وأبوه ربيعة بن مالك والمكنى *بربيعة المقترن* لكرمه.

من أهل عالية نجد، مدح بعض ملوك الغساسنة مثل: عمرو بن جبلة وجبلة بن الحارث. أدرك الإسلام، ووفد على النبي (صلى الله عليه وسلم) مسلما، ولذا يعد من الصحابة، ومن المؤلفة قلوبهم. وترك الشعر فلم يقل فيالإسلام إلا بيتا واحدا. وسكن الكوفة وعاش عمرا طويلا.

وهو أحد أصحاب المعلقات .

حل سؤال رقم ٧ صفحة ٦٨

استمر الشعراء يبدءون مدحهم للرسول بالغزل على مر العصور. فهذا البوصيري وهو من شعراء العصر العثماني يبدأ (البردة) بالغزل فيقول: أمن تذكر جيران بذى سلم سفكت دمعاا جرى من مقلة بدم؟ 

وهذا أمير الشعراء في العصر الحديث (أحمد شوقي) يبدأ (نهج البردة) بقوله:

ريم على القاعِ بين البان والعلم أحل سفك دمي بالأشهر الحُرم.

أدرك الرسول صلى الله عليه وسلم قيمة الكلمة الشعرية وشدة تأثيرها

كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب سماع الشعر:

 استمع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الشعر، وأعجب به، بل وشجع الشعراء عليه ما دام موافقاا للحق، مقارباا للصواب وقد روي في ذلك أنه استمع للأبيات التي أولها:

وحى ذوي الأضفان تب قلوبهم

تحيتك الحسنى فقد ترفع النعل

فقال: "إن من الشعر لحكمة وإن من البيات لسحرا"

 ولقد قال لعبد الله بن رواحه ذات يوم: قل شعراا تقتضيه الساعة أنا أنظر إليك

فقال عبد الله:

إني تفرست فيك الخير أعرفه

والله يعلم أني ماخاننى البصر

أنت النبي ومن يحرم شفاعته

يوم الحساب فقد أزري به القدر

فثبت الله ماأتاك من حسن

تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وأنت فثبتك الله يا ابن رواحه)

حل سؤال رقم ٣ صفحة ٤٧

3- عد إلى كتب الأمثال واكتب خمسة أمثال غير التي وردت في الدرس.

- أسمع جعجعة ولا أرى طحنا. يقال لمن يتكلم ولا يفعل.

- إياك أعني واسمعي يا جارة. نصح يقال لشخص ويقصد به من بجواره.

-رمتني بدائها وانسلت. يقال لمن يتهم الناس بعيوب نفسه ويتبرأ منها.

- لكل جواد كبوة ولكل صارم نبوة. يقال لمن وقع منه خطأ أو تعثر ولم يتوقع حدوث ذلك منه.

- يخبط خبط عشواء. يقال لمن يسير على غير هدى أو بدون تخطيط.

حل سؤال رقم ٤ صفحة ٤١

4- بالرجوع إلى كتب السير اكتب تعريفاا للخنساء (غير ما ذكر هنا) في حدود ثلاثة أسطر.

وأكثر ما اشتهرت به الخنساء في الجاهلية هو شعرها وخاصة رثاؤها لأخويها صخر ومعاوية والذين ما فتأت تبكيهما حتى خلافة عمر، ومما يذكر في ذلك ما كان بين الخنساء وهند بنت عتبة قبل إسلامها، نذكره لنعرف إلى أي درجة اشتهرت الخنساء بين العرب في

الجاهلية بسبب رثائها أخويها.