رغد فراج: 2015

الاثنين، 30 نوفمبر 2015

حل الواجب

- اثرت الحياة الثقافية الفكرية في العصر العباسي في الأدب من ذلك تدوينه بعد أن كان قائماا

على الرواية. بالرجوع إلى مراجعك اذكر ثلاثة من أشهر المؤلفات التي اهتمت بتدوين الأدب في ذلك العصر، مع ذكر أسماء مؤلفيها.

- الكامل في اللغة والأدب للمبرد.

- البيان والتبيين للجاحظ

السبت، 21 نوفمبر 2015

لا شك أن الحدود السياسية بين الدول، التي كانت تشكل في الماضي مانعًا حقيقيًا يعوق الانتقال بسبب سيادة المفهوم التقليدي لفكرة السيادة، أضحت الآن عديمة الفائدة في ظل تطور وضع المجتمع الدولي بفعل الثورة العلمية والتكنولوجية، وظهور ما يسمى الفواعل العابرة للقومية وشبكات الإرهاب المنظمة، حيث أصبح تأثير الإرهاب لا يقتصر على مكان واحد، بل يمتد ليشمل كل الدول.

وهذا ما جسدته الأحداث الدامية الأخيرة في فرنسا ومن قبلها أحداث شارلي إبدو، وغيرها من الأمور ذات الصلة، ولا غلو القول إن امتداد تأثير الإرهاب بهذه الطريقة ليشمل دولًا لها ثقل في المجتمع الدولي، إنما ينم عن افتقاد الجماعة الدولية لأداة فاعلة وحقيقية لمواجهة هذه الظاهرة الخطيرة والتصدي لها، ويكفينا في هذا الصدد أن نعرف أن الأمم المتحدة حتى الآن لم تتبن تعريفًا محددًا للإرهاب ليكون موضع اتفاق من قبل أعضاء المجتمع الدولي.

حل سؤال رقم ٤ صفحة ٦٧

وصف للحاسب الآلي :

هو جهاز إلكتروني قادر على استقبال البيانات ومعالجتها إلى معلومات ذات قيمة يخزنها في وسائط تخزين مختلفة، وفي الغالب يكون قادراً على تبادل هذه النتائج والمعلومات مع أجهزة أخرى متوافقة. تستطيع أسرع الحواسيب في يومنا هذا القيام بمئات بلايين العمليات الحسابية والمنطقية في ثوانٍ قليلة. تشغل الحواسيب برمجيات خاصة تسمى أنظمة التشغيل، فمن دونها يكون الحاسوب قطعة من الخردة، وتبين أنظمة التشغيل للحاسوب كيفية تنفيذ المهام كما أنها في الغالب توفر بيئة للمبرمجين ليطوروا عليه تطبيقاتهم. إن هذا التعريف يبين الخطأ الشائع بين الناس من أن الحواسيب فقط هي تلك التي تعمل تحت بيئة ويندوز، وماكينتوش، ولينكس.

تنقسم مكونات الحاسوب إلى قسمين رئيسيين: العتاد والبرمجيات المشغلة له. وينقسم العتاد الصلب للحاسوب إلى خمس تصنيفات رئيسة: أجهزة الإدخال، والمعالجة، وأجهزة الإخراج، ووسائط التخزين، وأجهزة الاتصال. في حين تنقسم البرمجيات الحاسوبية إلى: أنظمة التشغيل، والتطبيقات.

تتعدد أنواع الحواسيب من حيث طريقة عملها وحجمها بالإضافة إلى سرعتها، فأوائل الحواسيب الإلكترونية كانت بحجم غرفة كبيرة وتستهلك طاقة مماثلة لما يستهلكه بضعة مئات من الحواسيب الشخصيّة اليوم.

حل سؤال رقم ١ صفحة ١٠٧

1- عد إلى مراجعك واكتب تعريفاً للشاعر الفرزدق في حدود ثلاثة أسطر.

شاعر من العصر الأموي واسمه همام بن غالب بن صعصعة الدارمي التميمي وكنيته أبو فراس وسمي الفرزدق لضخامة وتجهم وجهه ومعناها الرغيف، ولد الفرزدق في كاظمة لبني تميم، اشتهر بشعر المدح والفخر وشعر الهجاء. ولد الفرزدق عام 38 للهجرة في كاظمة

توفي وقد قارب المئة سنة 111هـ الموافق 428م، وكانت وفاته في منطقة كاظمة بالكويت .

حل سؤال رقم ٥ صفحة ١٠٥

5- يقال بأن جريراا قال أجمل بيت في المدح وأقذع بيت في الهجاء وأفخر بيت قالته العرب

وأجمل بيت في الغزل. ابحث عنها في مراجعك ثم دونها

ففي الفخر قال :

إذا َغضبت عليك بنو تميم

حسبت النّاس ُكلّهم غضابا

وفي المدح قال:

ألستم خير من ركب المطايا

وأندى العالمين بطون راح

وقولهـ في الغزل:

إن العيون التي في طرفها َحور

قَتَلنَنا ثم لم يُحيينَ قتْلاَنا

وفي الهجاء قال:

فَغُض الطرف إنّك من نُمير

فلا َكعبا بلغت ولا كلابا

حل سؤال ٤ صفحة ١٠١

4- ابحث في المعاجم واذكر ثلاثة من معاني كلمة (النقض) مع تحديد المعنى الذي اشتقت منه (النقائض).

1. النقَض: ما انتكث ثم أُعيد َعزلُه.

2. نقَض الأمر ونحوه: أفسده بعد إحكامه.

3. نقض الكلام إبطاله.

وهي مأخوذة من المعنى الاخير؛ لأن النقائض: جمع نقيضة، مأخوذ من نقض الشيء إذا هدمه. ونقض فلان كلام فلان إذا أثبت بطلانه.

حل سؤال ٦ صفحة ٨٣

6- عد إلى مراجعك ثم ابحث عن خطبة لعمر بن الخطاب (رضي الله عنه) غير التي وردت في النشاط (5) مبيناا ما يلي:

- موضوعها.

- المناسبة التي قيلت فيها.

- أهم خصائصها.

-المصدر المأخوذة منه.

جمع عمر الناس وقال: الصلاة جامعة، الصلاة جامعة. (فاجتمع الناس في المسجد، فبدأ خطبته وقال: أيها الناس بلغني أنكم تخافونني فاسمعوا مقالتي .. أيها الناس كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت عبده وكنت خادمه وكان رسول الله ألين الناس وأرق الناس .. فقلت أضع شدتي إلى لين النبي فأكون سيفاا مسلولاا بين يديه فإن شاء أغمدني وإن شاء تركني فأمضي بما يريد فلم أزل معه ونيتي كذلك حتى توفاه الله وهو راض عني .. ثم ولي أبو بكر فكنت خادمه وعونه وكان أبو بكر لين كرسول الله رقيق كرسول الله .. فقلت أمزج شدتي بليني وقد تعمدت ذلك فقلت أجعل نفسي سيفا مسلولا بين يديه إن شاء أغمدني وإن شاء تركني فأمضي فلم أزل معه حتى توفاه الله وهو راض عني .. أما الآن وقد صرت أنا الذي وليت أمركم فاعلموا أن هذه الشدة قد أُضعفت إلاّ أنني رغم ذلك على أهل التعدي والظلم فتظهر هذه الشدة ولن أقبل أن أجعل لأهل الظلم على أهل الضعف سبيلا ووالله لأن اعتدى واحد من أهل الظلم على أهل العدل وأهل الدين لأضع ّن خده في التراب ثم أضع قدمي على خده حتى آخذ الحق منه .. ثم إنني بعد ذلك لأضع خدي في التراب لأهل العفاف والدين حتى يضعوا أقدامهم على خدي رحمة بهم ورأفة بهم .. وإن لكم علي أمور قد اشترطتها لكم، أن لا آخذ منكم أموالا أبدا لا لنفسي ولا لأهلي، أن أنمي لكم

أموالكم وأزيدكم في الأرزاق .. أن لا أبالغ في إرسالكم في البعوث وإذا أرسلتكم فأنا أبو العيال

ولكم علي أمر رابع إن لم تأمروني بالمعروف وتنهوني عن المنكر لأشكونكم يوم القيامة إلى الله عز وجل..

موضوعها: تولي عمر الخلافة وخشية الناس منه.

المناسبة التي قيلت فيها: بعد توليه الخلافة.

أهم خصائصها: سهولة الألفاظ والمعني وقوة تأثيرها في نفوس الناس، استخدام الأساليب الخبرية، التأثر بألفاظ الكتاب والسنة.

المصدر المأخوذ منه: الشبكة العنكبوتية.

حل سؤال١ صفحة ٧٠

1- عد إلى مراجعك للتعريف بالشاعر.

أبو عقيل لَبيد بن ربيعة بن مالك العامري من عامر بن صعصعة من قبيلة هوازن (توفي 41 هـ/661 م) صحابي وأحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية، عمه ملاعب الأسنة وأبوه ربيعة بن مالك والمكنى *بربيعة المقترن* لكرمه.

من أهل عالية نجد، مدح بعض ملوك الغساسنة مثل: عمرو بن جبلة وجبلة بن الحارث. أدرك الإسلام، ووفد على النبي (صلى الله عليه وسلم) مسلما، ولذا يعد من الصحابة، ومن المؤلفة قلوبهم. وترك الشعر فلم يقل فيالإسلام إلا بيتا واحدا. وسكن الكوفة وعاش عمرا طويلا.

وهو أحد أصحاب المعلقات .

حل سؤال رقم ٧ صفحة ٦٨

استمر الشعراء يبدءون مدحهم للرسول بالغزل على مر العصور. فهذا البوصيري وهو من شعراء العصر العثماني يبدأ (البردة) بالغزل فيقول: أمن تذكر جيران بذى سلم سفكت دمعاا جرى من مقلة بدم؟

وهذا أمير الشعراء في العصر الحديث (أحمد شوقي) يبدأ (نهج البردة) بقوله:

ريم على القاعِ بين البان والعلم أحل سفك دمي بالأشهر الحُرم.

أدرك الرسول صلى الله عليه وسلم قيمة الكلمة الشعرية وشدة تأثيرها

كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب سماع الشعر:

استمع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الشعر، وأعجب به، بل وشجع الشعراء عليه ما دام موافقاا للحق، مقارباا للصواب وقد روي في ذلك أنه استمع للأبيات التي أولها:

وحى ذوي الأضفان تب قلوبهم

تحيتك الحسنى فقد ترفع النعل

فقال: "إن من الشعر لحكمة وإن من البيات لسحرا"

ولقد قال لعبد الله بن رواحه ذات يوم: قل شعراا تقتضيه الساعة أنا أنظر إليك

فقال عبد الله:

إني تفرست فيك الخير أعرفه

والله يعلم أني ماخاننى البصر

أنت النبي ومن يحرم شفاعته

يوم الحساب فقد أزري به القدر

فثبت الله ماأتاك من حسن

تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وأنت فثبتك الله يا ابن رواحه)

حل سؤال رقم ٣ صفحة ٤٧

3- عد إلى كتب الأمثال واكتب خمسة أمثال غير التي وردت في الدرس.

- أسمع جعجعة ولا أرى طحنا. يقال لمن يتكلم ولا يفعل.

- إياك أعني واسمعي يا جارة. نصح يقال لشخص ويقصد به من بجواره.

-رمتني بدائها وانسلت. يقال لمن يتهم الناس بعيوب نفسه ويتبرأ منها.

- لكل جواد كبوة ولكل صارم نبوة. يقال لمن وقع منه خطأ أو تعثر ولم يتوقع حدوث ذلك منه.

- يخبط خبط عشواء. يقال لمن يسير على غير هدى أو بدون تخطيط.

حل سؤال رقم ٤ صفحة ٤١

4- بالرجوع إلى كتب السير اكتب تعريفاا للخنساء (غير ما ذكر هنا) في حدود ثلاثة أسطر.

وأكثر ما اشتهرت به الخنساء في الجاهلية هو شعرها وخاصة رثاؤها لأخويها صخر ومعاوية والذين ما فتأت تبكيهما حتى خلافة عمر، ومما يذكر في ذلك ما كان بين الخنساء وهند بنت عتبة قبل إسلامها، نذكره لنعرف إلى أي درجة اشتهرت الخنساء بين العرب في

الجاهلية بسبب رثائها أخويها.

الأحد، 18 أكتوبر 2015

الخطوة الرابعة لمشروع الأدب الوحدة الاولى :

برزت في قصيدة حاتم الطائي بعض الحكم ، كما في البيت الأول والثالث والثامن .

اكتب هذه الحكم بأسلوبك كما تعلمت من دراستك للحكم الجاهليه ..

البيت الأول :

أن المال يأتي ويذهب ..

أن المال يجنى ويصرف ..

البيت الثالث :

أن الثراء لا يسعد المرء إذا ضاق صدره ..

البيت الثامن :

أن الثراء لايزيد من قيمة الشخص والفقر لايعيب به ..

الخطوة الثالثة من مشروع الأدب الوحدة الاولى :

اعتمد حاتم الطائي في قصيدته على بعض الأساليب البلاغية كالتكرار ،والتعجب ،والاستفهام .

أين تجد هذه الأساليب في القصيدة موضحاً أغراضها البلاغية.

التكرار :

كرر نداء ماوية لشد الانتباة والتأكيد على الأفكار .

الإستفهام :

مايغني الثراء عن الفتى إذا حشرجت نفس وضاق بها الصدر ؟؟

الغرض البلاغي للإستفهام هنا التعجب .

الخطوة الثانية من مشروع الأدب الوحدة الاولى :

ألفاظ الشعر الجاهلي تميل إلى الخشونة والفخامة والخيال جزء أساسي في القصيدة ..هل ترى ذلك يظهر في قصيدة حاتم الطائي ؟؟

ناقش قولك مستشهداً على ماتقول ..

لا ،لإن نشأة حاتم الطائي في مدينة يمر عليها البدوي والحضري وتعتبر ممر للسالكين جميعا جعلت لغته تبتعد عن الخشونة والوعورة, وتقترب من اللغة السهلة القريبة إلى الأفهام . فقد خالط الحضر وزوجته غسانية من الشام , كما أنه من المعروف أن قبيلة طيء كانت تدين بالمسيحية قبل الإسلام وهذا يجعل لها ثقافة لغوية أكثر اتساعا عن غيرها .

الخطوة الاولى من مشروع الأدب للوحدة الاولى :

تنتمي أبيات حاتم الطائي إلى العصر الجاهلي أثبت ذلك من خلال ماورد من صفات خلقية حميدة كانت موجودة عندهم وأقرها الإسلام ..

الصفات :

- مساعدة السائل .

- عدم الظلم .

- عدم الاكبر على الأقارب .

- عدم التجسس غلى الجيران وإلحاق الضرر بهم .

الاثنين، 4 مايو 2015

نشاط ١٨ صفحة ٢٥٤

أعرف شخصاً يحبه الجميع لأنه :

صادق

لم يستطع ....أن يكون صداقات ناجحة لأنه :

كثير الكذب .

يستطيع أن يقنع الآخرين بآرائه وأفكاره بسهولة لأنه :

يتحدث بمنطقية وإتزان .

يستمتع الناس بحديثه ولكنهم لا يريدون أن يكونوا مثله لأنه :

يتحدث كثيراً .

المسافات التي يتركها الناس بينهم تختلف باختلاف درجة الألفة :

أن الصدق والإتزان بالحديث من ناحية الكم يكون سبب بنجاح التواصل .

نشاط ١ صفحة ١٤٦

من المواقف التي أتجنب فيها التواصل الشفهي :

القرارات الشخصية والامور الاسرية .

لا أرغب في الحديث ولا الإستماع عندما:

اكون غاضبة.

أحب الإستماع إلى المتحدث الذي :

يستخدم اللغة اللفظية وغير اللفظية .

أفضل الحديث في الموضوعات التالية :

عوامل النجاح - التعلم -الحقوق

عندما اتحدث فإني أريد من المتحدث أن :

يهتم - يركز - ينصت

من أخطائي التواصلية :

رفض النقد - خفض الصوت

نشاط رقم ٨ صفحة ١٤٢

عنوان البرنامج التلفزيوني : ساعة حوار

موضوعه: الجمعيات الخيرية

ملاحظات على لغة المتحاورين :

كانت لغة ممتازة وخالية من الأخطاء و تتميز بطلاقة ووضوح .

الإشارات والإيماءات وحركات الجسد المصاحبة للحوار :

كانت الإشارات ملائمة للحديث ومتناسقة مع الإنفعالات .

قدرة المتحاورين على التأثير في المشاهدين عقلياً ووجدانياً :

كان الحديث يتضمن العديد من العواطف التي وصلت للمشاهد بشكل مؤثر.

من أنماط تنظيم الكلام :

لقد استخدم المتحاورون المقارنة والتعداد بشكل كبير بالإضافة إلى القصص والتعاريف .

الأحد، 3 مايو 2015

الخطوة الرابعة من المشروع

الشخصية ذات الذكاء الانفعالي :

الزمان :

يوم الخميس .

المكان :

المدرسة

أثناء حصة الدين .

المؤشرات :

- تهتم بمشاعر الآخرين .

-التعاطف مع الآخرين.

-التروي قبل الإقدام على فعل أي شيء .

الخطوة الثالثة من المشروع

الشخصية ذات الذكاء الإجتماعي :

الزمان :

يوم الجمعة

الساعة ٨:٣٠ مساء.

المكان :

في منزل عمي أثناء

اجتماع العائلة .

المؤشرات:

-ذات شخصية قيادية

-تكّون صداقات بسرعة .

-تخبر الآخرين ما لديها من معلومات .

-تشارك الآخرين مناسباتهم .

الخطوة الثانية من المشروع

الشخصية ذات الذكاء اللغوي :

الزمان:

قبل اسبوع

يوم الأحد.

المكان :

في المدرسة

بالمكتبة في وقت حصة اللغة العربية.

المؤشرات :

-تطرح أسئلة معبرة .

- تدلي بتعليقات ذكية.

-تستخدم ألفاظ بلاغية قوية .

-تسرد بإسلوب جذاب .

-تستخدم مفردات ثرية .

- تستخدم استعارات وتشبيهات في حديثها .

الخطوة الاولى من المشروع

الشخصية التي تتمتع بذكاء ذاتي :

الزمان:

قبل ثلاثة أشهر

في يوم الأربعاء .

المكان:

في المنزل.

المؤشرات :

- يسمع كثيراً ويتحدث قليلاً .

-يعرف نقاط قوته ونقاط ضعفه .

-مسقل في تفكيره وارآءه .

- لديه أهداف يسعى إلى تحقيقها .

الثلاثاء، 28 أبريل 2015

نشاط رقم ٦ صفحة ١٠٩

وصف الطبيعة :

- وروضةُ تدمارٍ يروقُكَ حسنُها

عليها رياطُ الوَشْي والحللُ الصُّفْرُ

ترى زَهراتِ النَّوْرِ فيها كأنَّها

عيونٌ أجالَتْها بها الخــرَّدُ الخفـــْرُ

- الطبيعة تبدو كـ(بساط سندس أخضر أخاذ للناظرين.

- ألؤلؤٌ دمعُ هذا الغيثِ أم نقـــــطُ

ما كانَ أحسنهُ لو كان يُلتقـطُ

أهدى الربيعُ إلينا روضةً أنفـاً

كما تنفسَ عن كافورهِ السفـطُ

غمائمٌ في نواحي الجو عالقـةٌ

حفلٌ تحدر منها وابـلٌ سبـطُ

بين السحابِ وبين الريحِ ملحمةٌ

معامعٌ وظبي في الجو تخترطُ

كأنه ساخطٌ يرضي على عجلٍ

فما يدومُ رضى منه ولا سخطُ

نشاط رقم ٣ صفحة ١٢٦

في نهار يوم جميل قرر الوالدين مكافئة أبنائهم

بعد نهاية إسبوع مليء بالجد والإجتهاد بالذهاب

في نُزهة إلى الشاطئ وقاموا بتجهيز لوازم الرحلة

بفرح وسرور وعند وقت الوصول إلى الشاطئ تعالت ضحكات الأبناء إبتهاجاً بمنظر البحر الذي احاطت بساحله المظلات من جميع الجهات

وبعد وقت قصير لاحظ الأب غياب ابنه الصغير محمد

فأخذ يتلفت يمنة ويسرة لعله يجده وحين لم يره بالقرب

منهم همّ بالبحث عنه مستعيناً بأخيه وهم في حالة

خوف وفزع من أن يحدث لمحمدٍ شيئاً فهو محب للإستطلاع وكثير الحركة لكن بعد فترة ليست بطويلة وجد الأب ابنه عند أحد المحلات القريبة من الشاطئ

وبخ الاب ابنه على فعلته طالباً إياه عدم إعادتها مرة أخرى ورغم هذا الحدث استمرت العائلة بنزهتهم بإستمتاعٍ أكبر ..

الاثنين، 20 أبريل 2015

الخطوة الثالثة من المشروع

قصة الرجال الثلاثة ..

خرجت ذات يوم إمرة امرأة من منزلها فوجدت ثلاثة رجال ذوى لحيات بيضاء

جالسون أمام باب منزلها الخارجى ، لم تتعرف على أحد منهم ، فقالت لهم :

"أنا لا أعتقد إنى أعرف أحد منكم ، ولكـن لا بـد أنكـم جـوعـى ، مـن

فضلكم تعالوا عندنا وخذوا شيئًا لتأكلوه" فقالوا لها : " هل رجُلك بالمنزل ؟ " فقالت لهم : " لا إنه بالخارج....." قالوا لها :" إذًا فلن نستطيع أن ندخل

منزلكم لابد أن يكون معك زوجك ..." وفى المساء عندما عاد زوجها للمنزل

حكت له ما حدث ، فقال لها : " إذهبى وقولى لهم أنى قد عدت

للمنزل وإنى أدعوهم ليدخلوا لدينا.." خرجت المرأة للخارج ودعت الرجال

للدخول, فقالوا لها : " نحن لا ندخل منزل ما مع بعضنا ".

فاستغربت المرأة وقالت لهم : " ولماذا الأمر هكذا ؟"

أجابها واحد من الرجال المتقدمين

فى الأيام شارحا لها وهو يشير لواحد

من أصحابه قائلا : " إن أسمه الثروة "

,ثم أشار للآخر وقال " وهذا أسمه النجاح " ،

ثم أضاف قائلا وأما أسمى أنا فهو المحبة ، ثم

أردف قائلاً الآن أدخلي إلى بيتك وتشاورى

مع زوجك ، من منا تريدون أن يدخل بيتكم ؟

رجعت المرأة الى داخل منزلها وحكت لرجلها

ما حدث معها .

فرح زوجها جدًا وقال لها: " كم هذا جميل ،

وما دام الأمر كذلك فلندعو الثروة ،

دعيه يدخل إلينا ويملأ بيتنا بالثروة".

لم توافقه زوجته وقالت له :

" ولماذا لا ندعو النجاح ؟ " .

أما زوجة أبنهم التي كانت تستمع للحديث

وهى فى الجانب الآخر من المنزل ، فقد

سارعت بالإعلان عن رأيها وقالت :

" أليس من الأفضل أن ندعو المحبة ، فإن

بيتنا سيمتلئ بها وسنكون متحابين

و عندئذٍ وسنعيش في سعادة".

فقال الرجل لزوجته :

" دعينا نتبع نصيحة زوجةإبننا إذهبي

للخارج وادعى المحبة ليكون ضيفنا".

خرجت المرأة للخارج وسألت الرجال الثلاثة :

"من منكم هو المحبة ؟ ، ليتفضل

وليكون ضيفنا فى بيتنا..."

وقف الرجل الذى اسمه المحبة وأبتدأ يمشي

ناحية المنزل ، وإذا بالرجلين الآخرين

يقفان ويتبعانه اندهشت المرأة

وسألت الثروة والنجاح قائلة :

أنا دعوت المحبة فقط ،

فلماذا أنتما داخلان ؟

أجابها الرجلان المتقدمين

فى الأيام معًا فى صوت واحد : "إذا كنت أنت دعوت الثروة أو النجاح ، فإنالرجلان الآخران كانا سيبقيان بالخارج ، ولكن حيث انك دعوت المحبة ، فإنه حيثما ذهب ، نذهب نحن أيضاً معه, لأنه حيثما يكون هناك حب ، فإنه سيكون هناك أيضا ثروة ونجاح

السبت، 18 أبريل 2015

الخطوة الثانية من المشروع

كان يوماً جميلاً فقد انتظرته طويلاً اردت أن

أبده بإختلافٍ كإختلاف روعته فاليوم عبارة عن تجربةٍ جديدةٍ لي عامٌ دراسيٌ جديد اثبت فيه انني كبرت ولم اعد تلك الطفلة الساذجة بل اصبحت في عمرٍ قادرة على أن اتحمل مسؤولية نفسي فذهابي إلى المتوسطة يعد نقلة نوعية بالنسبة لي بالإضافة إلى أنني سأقابل أصدقاءً جدد وبالفعل مضى يومي الأول كما توقعت كنا حافلاً بأحداثٍ رائعة بمختصر الحديث كان يوماً لايوصف فقد تحققت فيه أجمل أحلامي ..

الخطوة الاولى من المشروع

عندما ترى المصلين يحيطون بالكعبة بصفوفٍ منتظمة

ترى عظمة المسلمين الكامنةٍ في وحدتهم وترابطهم

فقد جمعهم في هذا المكان شيء واحدٌ فقط وهو حبهم لله فوجودك هناك يشعرك بالراحة والطمأنينة وصوت الآذان يملأ المكان عند كل صلاة يشعرك بإنشراح الصدر فليس هناك اعظم من ذاك المكان اللذي يمتلئ ضياء ونور واعدادً كبيرة من المصلين والتائبين الداعين الله الرحمة والغفران فدائماً ذلك هو المكان المناسب للبدايات الجديدة ففي الحرام راحة لاتضاهيها راحة ..

الاثنين، 13 أبريل 2015

رقم ٦ صفحة ١٢١

اطلب من أحد كبار السن في عائلتك أن يحكي لك ذكريات شبابه وطفولته .دون ماسمعت باسلوبك الأدبي الجميل .

اخبرتني أمي أنها كانت تستيقظ في الصباح الباكر

وتذهب إلى المزرعة مع والدها لتساعده وانها كانت تقضي اجمل الأوقات هناك فقد كان العمل في المزرعة يعني لها الكثير وقد كانت تعمل بالساعات هناك بالإضافة إلى الإهتمام بالأغنام وبعد عودتها إلى المنزل تبدأ بطهي مختلف المأكولات الشهية دون أن تشتكي من كثرة العمل كما هو الحال في وقتنا

الحاضر وقد كانت حياتهم بسيطة لكنها كانت ممتعه

ولم تكن آنذاك الدنيا أكبر همهم فقد كانت آلسنتهم معمورة بذكر الله وقلوبهم مليئة بالخوف منه..

رغد فراج

إشراف : أ. سارة المحيسن

الإعداد العام

المستوى ٢

١٤٣٦هـ

رقم ١٢ صفحة ١١٣

في معالم وجهها الجميل تظهر ملامح الطيبة والحنان

فلم أرى أحداً لطيف المعشر كأمي ومتسامح مثلها فعيناها الواسعتين تصف مقدار رحمتها وصبرها

وبشاشة وجهها واشراق محياها خير دليل على طيب نفسها وحسن تعاملها مع الجميع وكرمها وتفهمها

واسأل الله أن يحفظ لي أمي ..

الثلاثاء، 10 مارس 2015

المشروع الخطوة الرابعة .

حلل النص الأدبي الذي اخترته لمشروعك تحليلاً بلاغياً.

البنية البلاغية :

كان المقال مرتب ومتسلسل الألفاظ والجمل

واستخدم الأديب أساليب نحوية جيدة .

من الكلمات التي كررها الاديب الضرر .

المشروع الخطوة الثالثة :

بعد قراءة النص الأدبي الذي اخترته لمشروعك حلل بنية معنى النص الأدبي وثقافته.

١-موضوعه :

الفكرة العامة : اضرار التدخين .

الأفكار :

-التدخين ظاهرة قديمة.

-أن المراهقين المدخنين بدأو التدخين بمحاكاة من حولهم .

-اضرار التدخين على الصحة.

-اضرار التدخين على المال.

-بعض الحلول للإقلاع عن التدخين .

٢-العواطف والإنفعالات :

-مع أن الوالدين والمعلم هما القدوة لأجيال المستقبل.

-إذا كانوا يدخنون أين القدوة في ذلك ؟!

-أرجو من كل أب أو أم أو معلم أن يوجهوا نصائح ومحاضرات لكل مدخن ومدخنة

٣-المحتوى الثقافي :

•ظهور أثر البيئة :

يبدوا أن الاديب الذي كتب هذا المقال يحيط به العديد من المدخنين الذين كان السبب في تدخينهم تقليد معلمهم ؛لذكره المعلم اكثر من مرة في النص.

•ظهور ثقافة الأديب:

اعتقد أن ثقافة الاديب تميل بعض الشيء إلى العلمية لذكره بعض الألفاظ ومنها:

-محاكاة.

-ظاهرة.

-النيوكيتين.

•ظهور أثر نصوص متشابهة:

-وصف التدخين بالظاهرة.

-وصف التدخين بالآفة.

الواجب رقم ١١صفحة ٨١

عبر عن محتو النص الشعري بلوحة فنية:

حل الواجب رقم ٣ صفحة ٧٦

٣.رسم شجرة ذاكرة تحلل فيها البنية الفنية للنص القصصي :

الواجب رقم ١٧ صفحة ٧١

١٧. اجر موازنه بين النصين من حيث الموضوع والمعاني.

قصيدة كعب بن زهير :

المقدمة غزلية (حزن الشاعر لفراق محبوبته )

في هذه الأبيات يصف الشاعر حالته النفسية و الحزن الذي أصيب به لفراق محبوبته التي تخيلها و أطلق عليها اسم سعاد ، فيقول : لقد تركتني سعاد و رحلت عني فدمر فراقها قلبي ، فأصبحت متعلقا بها ، مقيدان ثم يصف سعاد لحظة رحيلها مع قومها بأنها بدت كغزال في صوتها غنة و في عينيها حياء و اكتحال ، ويصفها عندما تقبل بأنها خفيفة من أعلاها دقيقة الخصر ،و عندما تدبر تبدو عظيمة العجزة كما أنها كانت معتدلة القامة فليست بالطويلة و لا القصيرة ، كما يصف اسنانها عندما تبتسم و ما فيها من ريق رطب راو كأنها مسقية بالخمر أكثر من مرة فهي مروية و بياضها ناصع .

قصيدة الشريف الرضي :

دلالات الألفاظ والعبارات:

-أنه لا يجد إلا البكاء وسيلةً له.

-يا قرب ما كذبت عينيَّ عيناكِ: دليل على تكرار عدم وفائها بوعدها لدرجة أنه أصبح عادة لها.

-فكان الفضل للحاكي: دليل على أن جمال عينيها فاق جمال عيني الريم أو الغزالة.

. الصور الجمالية:

-يا ظبية البان ترعى في خمائله: شبَّه الشاعر محبوبته بالظبية بين أشجار البان عندما ترعى من هذه الأشجار فيكون منظرها في غاية الجمال.

-أنَّ القلب مرعاكِ: شبَّه قلبه بالمرعى الذي ترعى منه الظبية، فكما أن الظبية ترعى من أشجار البان فإن محبوبة الشاعر تستقر في قلبه وتتغذى بحبه الفياض.

-الماء عندكِ مبذولٌ لشاربه: شبَّه وصالها بالماء، فهو مبذول لكل من يطلبه. كما شبه من يريد وصالها بمن يريد أن يرتوي من الماء الذي لديها.

-وليس يرويك إلا مدمعي الباكي: شبه دموعه بالماء، وجعل محبوبته لا يرويها إلا دموعه.

-وعدٌ لعينيكِ عندي: شبه عينَي محبوبته بإنسان يَعِدُ ولا يفي بوعده.

-حَكَت لِحاظُكِ ما في الريم من مُلَح: شبَّه محبوبته بالريم، وشبَّه عيونها بعيون الريم ( أو الغزالة) في الجمال.

الواجب رقم ١٣ صفحة ٦٦

١٣. من خلال خبرتك بالخطابة (خطب الجمعه مثلاً) دون اسم أفضل خطيب استمعت إليه ،ومميزات أدائه وخطبه :

-اسم الخطيب: سعود الشريم

-مميزاته الأدائية:

نبرات الصوت

الوقفات

التعبير عن المعنى بشكل مميز

العاطفه

الثأثير .

مميزات خطبه :

شامله

متجددة الموضوع

مهمه للمجتمع

فيها سجع وفنون بلاغيه عديدة.

السبت، 7 مارس 2015

الخطوة الثانية للمشروع

المقدمة:

التدخين من أقدم الظواهر في العالم ، وقد انتشر وتزايد بشكل كبير في عصرنا الحالي ، لا سيما بين الفتيان و الفتيات في سن المراهقة ، وذلك لقلة رقابة الأهل لأبنائهم ، وقد يكون السبب أن الأب أو الأم أو المعلم من المدخنين ، فيبدأ المراهق بالمحاكاة في هذه الظاهرة الخاطئة ، مع أن الوالدين والمعلم هما القدوة لأجيال المستقبل إذا كانوا يدخنون أين القدوة في ذلك ؟!

العرض:

ولا يخفى علينا ما للتدخين من أضرار كثيرة بصحة الأسنان وأولها مرض سرطان الرئة ، الذي انتشر بشكل كبير في هذه الأيام ، ومرض السل أيضا ، وقلة الشهية ، واصفرار الوجه والأسنان وضعف الذاكرة كما أنه يعود على الكسل والا سترخاء ، وأيضا غير الضرر الصحي يوجد الضرر المالي وخصوصا لصاحب الدخل المحدود أو الأسر الفقيرة فيلجأ المراهقات والمراهقون لأساليب خاطئة لجلب المال كالسرقة والتحايل ، فالتدخين خراب للبيوت وتشتيت للأسرة فالأب المدخن قد يقصر في حق زوجته وأبنائه ، ولايقل عن ذلك خطورة تدخين الأم خصوصا وهي حامل . كما قال تعالى : ( ولاتلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) (سورة البقرة 195 ) فقد أثبتت دراسات عديدة أن أطفال الأمهات المدخنات يستهلكن النيوكيتين من خلال لبن الثدي وينتج عن ذلك البكاء أكثر من غيرهم وكما لوحظ نقص معدل إنتاج اللبن عند الأمهات المدخنات وقد سبب للطفل بعض الأمراض ومنها ( الغثيان – المغص – الحساسية – الموت المفاجئ ) . والحل لإقلاع عن تلك الآفة السيئة يبدأ بقوة العزم والإرادة ومحاولة البحث عن الطرق المعينة على ذلك وأيضا كالتوجه لجمعيات لمكافحة التدخين أو ممارسة بعض الهوايات كالرياضة .

الخاتمة:

وفي الختام أرجو من كل أب أو أم أو معلم أن يوجهوا نصائح ومحاضرات لكل مدخن ومدخنة حتي يقلعوا عن التدخين .

الخطوة الاولى من المشروع ..

بعد ان تقرأ النص الذي اخترته لمشروعك قراءة استطلاعية حدد ماتحتاج للتعرف عليه حول هذا النص ثم ابحث عنه في المراجع المناسبة.

النص (مقال عن التدخين)

احتاج ان اعرف :

اضرار التدخين

حلول للاقلاع عن التدخين

بعد البحث :

اضرار التدخين :

التدخين يسبب أمراض القلب، وتصلب الشرايين، وارتفاع ضغط الدم.
التدخين سبب في أمراض السرطان، وبخاصة سرطان الرئة.
التدخين سبب في أمراض الجهاز التنفسي، كمرض الربو، والسعال المزمن.
يسبب التدخين بعض المشاكل في المعدة، ومنها: القرحة، فنسبة الإصابة بالقرحة أكبر عند المدخنين.
يؤثر التدخين على وظائف الدماغ.
يؤثر التدخين على وظائف بعض الحواس، مثل: حاسة الذوق والبصر والشم.
التدخين يسبب الشيخوخة المبكرة.

حلول للاقلاع عن التدخين :

١- حدد الاسباب التي تريد من أجلها ترك التدخين

٢-اطلب الدعم من الآخرين

٣-ابدأ برنامجاً رياضياً.

الأحد، 15 فبراير 2015

١-اكمل الجدول التالي حول متممات الجملة :

المتممات المجرورة :

نوعان وهما :

أ-مجرور بحرف الجر.

ب-مجرور بالإضافة .

علامات الجر:

الكسرة-الياء.

أسباب المنع من الصرف :

١- ألف التأنيث الممدوده أو المقصورة.

٢-صيغة منتهى الجموع .

٣-العلم على وزن الفعل .

يجر الممنوع من الصرف بالفتحة إلا في حالتين فإنه يجر بالكسرة وذلك حين يكون :

١-مضافاً .

٢-اذ كان فيه (ال).

المتممات المنصوبة:

المنصوبات هي :

-المفعول به .

-المفعول لاجله.

-المفعول فيه .

-المفعول المطلق .

علامات النصب :

الفتحه-الياء-الالف-الكسرة.

الفروق بين انواع المفاعيل :

المفعول به: يقع عليه فعل الفاعل .

المفعول فيه :يبين مكان او زمان وقوع الفعل .

المفعول لأجله:يبين السبب .

المفعول المطلق :مصدر مأخوذ من لفظ الفعل .

رغد فراج

اشراف:أ.سارة المحيسن.

الاعداد العام

المستوى ٢

١٤٣٦هـ

السبت، 14 فبراير 2015

الخطوة الثالثة من المشروع :

عد إلى كتاب (الأربعون النوويه)واستخرج منه مثالاً على الحال ومثالاً على التمييز .

عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : ( إن أحدكم يُجمع خلْقُهُ في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ، ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أو سعيد . فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) .

يوماً : تمييز .

عن أبي ثعلبة الُخشني جُرثُوم بن ناشر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنّ الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها ، وحدّ حدودًا فلا تعتدوها ، وحرّم أشياء فلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياء رحمةً لكم غير نسيانٍ فلا تبحثوا عنها ) . حديث حسن رواه الدارقطني وغيره .

غير : حال .

الخميس، 12 فبراير 2015

الخطوة الثانية من المشروع :

عد إلى كتاب(الأربعون النوويه)واستخرج منه ثمانية مفاعيل متنوعه .

فرائض : مفعول به

حدوداً:مفعول به

رحمةً :مفعول لأجله

عن عمر رضي الله عنه أيضاً قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر، لا يُرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيل) . قال: صدقت . فعجبنا له يسأله ويصدقه . قال : فأخبرني عن الإيمان؟ قال : ( أن تؤمن بالله وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره ) . قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان؟ قال : ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) . قال : فأخبرني عن الساعة؟ قال : ( ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ) . قال : فأخبرني عن أماراتها؟ قال : ( أن تلد الأمة ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العَالَةَ رعَاءَ الشَّاءِ يتطاولون في البنيان ) . ثم انطلق فلبثتُ ملياً ثم قال : ( يا عمر أتدري من السائل؟ ) قلت : الله ورسوله أعلم . قال : ( فإنهذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) .

بينما : مفعول فيه(ظرف زمان).

عند :مفعول فيه (ظرف مكان ).

ركبتي : مفعول به.

اربعين : نائب مفعول مطلق مبين للعدد.

الروح :مفعول به .

من هواياتي :

التصوير ..

الأربعاء، 11 فبراير 2015

حل رقم ١٣ صفحة ٣٩.

حل الواجب رقم ٣ صفحة ٢١.

٣-عد إلى المادة العلمية ،واستوف منها المعلومات التالية :

أخوات (كان) وعملها :

كان،اصبح ،صار ،بات ،مازال ،مادام،ظل ،امسى

أضحى ،ليس ،ما أبرح ،ما أنفك .

عملها/ ترفع المبتدأ وتنصب الخبر .

اخوات (إن)وعملها :

إن ، أن ، لكن ،لعل ، ليت ، كأن ، لا النافيه .

عملها / تنصب المبتدأ وترفع الخبر .

نواصب المضارع :

أن ، إذن ، لن ، كي .

جوازم المضارع :

لم ، لما ، لام الامر ، لا الناهيه ، إن ، من ،مهما

متى ،أيان .

أدوات الشرط الجازمة :

إن ، من ، مهما ، أي،متى ، أيان .

الفروق بين الفاعل ونائب الفاعل :

الفاعل/مبني للمعلوم ويكون ظاهراً أو مستتراً أو متصلاً ويتقدم أو يتأخر على المفعول به.

نائب الفاعل / مبني للمجهول ولا يأتي إلا ظاهراً ولا يؤخذ إلا متأخراً.

رغد فراج

إشراف :أ.سارة المحيسن

الإعداد العام

المستوى٢

١٤٣٦هـ

السبت، 7 فبراير 2015

الخطوة الأولى من المشروع :

عدإلى كتاب (الأربعون النوويه)واستخرج من الحديث الأول خمسة أسماء مجرورة بالحرف،ومن الحديث الثاني خمسة أسماء مجرورة بالإضافة.

الحديث الأول :

عن أميرِ المؤمنينَ أبي حفصٍ عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: {إِنَّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ وإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَو امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ}.

١-النيات.

٢-كل .

٣-الله.

٤-دنيا.

٥-امرأةٍ.

الحديث الثاني :

عن عُمرَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ:( بَينَما نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذاتَ يَوْمٍ إذْ طلَعَ عَلَيْنا رَجُلٌ شَديدُ بَيَاضِ الثِّيابِ، شَديدُ سَوادِ الشَّعْرِ، لا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حتَّى جَلَسَ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ على فَخِذَيْهِ؛ قالَ: يا محمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ الإسْلامِ. فَقالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِليْهِ سَبِيلاً}.

قالَ: صَدَقْتَ. قالَ: فَعَجِبْنا لَهُ، يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإيمانِ. قالَ: {أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِِ}.

قالَ: صَدَقْتَ. قالَ: فَأَخْبِرْني عَنِ الإحسانِ؟

قالَ: {أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإِنَّهُ يَرَاكَ}.

قالَ: فَأَخْبِرْني عَنِ السَّاعةِ. قالَ: {مَا الْمَسْؤُولُ عَنْها بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ}.

قالَ: فَأخْبِرْني عَنْ أَمَاراتِها. قالَ: {أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ، يَتَطاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ}. قالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَلَبِثْتُ مَلِيًّا.ثُمَّ قالَ لي: {يا عُمَرُ، أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟}. قُلتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قالَ: {فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ})

رواه مسلمٌ.

١-رسولِ.

٢-اللهِ.

٣-الثيابِ.

٤-الشعرِ.

٥-السفرِ.